Кто мы Есть-Настоящие? За пределами личности.

...мы находимся в плену у маленькой своей части — у Личности.  Это  тот наш аспект, который вступает во взаимоотношения – с собой, с окружающими, с работой, с вещами, с Миром. Поэтому этот  фрагмент очень важен и очень многогранен.  Он состоит из  образа себя, который сложился  из множества описаний  нас другими людьми. Мы в  это поверили, и  мы этим стали. 

     В личность   входит и набор образов, связанных с тем, что мы знаем об окружающем. Это  наша картина Мира,  философские взгляды, моральные критерии, убеждения и т.п. Это нащи мысли, эмоции и реакции. Но при всей объёмности, вся эта структура  эфемерна: она ведь сложилась не на основе  самой реальности, а  на том, что передали нам другие люди на базе   их  мировоззрения и опыта. А им – их воспитатели и авторитеты. А тем – их учителя. Такова бесконечная цепочка искажений. Но  мы  в этом живём, на этой основе всё воспринимаем, делаем выводы и уверены в их правоте.

Мы  пребываем в пространстве Чистого Единого Беспредельного  Сознания Абсолюта, и мы – его частицы.  Поэтому наше сознание создано так,  что оно, как  зеркало,    отражает всё, на  что направлено внимание. Но так как мы  действуем и общаемся    в  рамках  узкого сознания личности, мы всё воспринимаем не целостно, а как внешнюю форму, и это становится  очередным обеднённым образом, складывающимся   у нас в сознании.

   А затем, на базе его   ментально-эмоционального содержания,  мгновенно, автоматически  следует интерпретация этого образа.  Так  рождается наше «понимание». И этих искажений мы создали великое множество. Вот мы и живём в мире иллюзий  о себе, о других, о Мире,  кружим  в этом, но свято верим в свою правоту.  

Не мы, живые люди, вступаем во взаимоотношения, а  образ себя,  с которым  мы  отождествились. Он   определяет  наши впечатления о собеседнике, все оценки и реакции. Он  складывают  имидж  того, с кем мы говорим. Он будет его расширять, укреплять и держать нас в  рамках им же  сотворённого  представления. И опять нет  живого человека. Мы общаемся со схемой, которое  создало  наше  сознание, и мы  ждём  соответствующих  этому  ответов, паттернов поведения.

    При этом мы не замечаем, как с  одной стороны, усиливаем в человеке всё то, что нам не нравится. А с другой стороны, обрекаем себя на страдания, так как искусственный образ рано или поздно рушится, и он оказывается «не таким», она -  «не такая».   Это страдание, которое  способно сломать  жизнь. Но личности удобно сохранять привычное – тогда всё понятно и не надо напрягаться.

Нужна духовная зрелость, чтобы увидеть, что это капкан, и чтобы появилась насущная потребность из него выйти.  Такая  готовность  и даёт на  это энергию.   Умные рассуждения о том, что я не личность, а частица Бога, ничего не меняют.

  Чтение книг просветлённых авторов, которые делятся своим опытом,  может стать маяком, указывающим, к чему стремиться. В них  бывает и то, что  оказывается реально полезным, если  последовательно и настойчиво  следовать этому.  Курсы, семинары, упражнения, медитации – помощь, но не решение вопроса.

 Выйти из «королевства кривых зеркал»  — значит принять что:

      

Во-первых,  я вижу Мир  как отражение своего  ограниченного сознания.

      

Во-вторых, всё – любой человек или ситуация рассказывает  мне о  содержании моего сознания, точнее, о созданных  мной представлениях, о моих ментальных убеждениях.  И они все также далеки от реальности,  как  отражения в матовом стекле.

      

В-третьих, перестать  оправдывать себя объективными обстоятельствами, или указывать на непонимание и недостатки окружающих, а  обратиться к себе.  Убрать «кривизну»  восприятия,  значит  подняться  над  страхами, концепциями, мнениями, обидами, всем  негативным  опытом.  И перестать  с обычной  категоричностью  держаться за свою правоту. В реальности всё может оказаться «не таким, как кажется».

Личность – наш ограничитель, и в то же время именно та часть, через которую и происходят все преобразования.

Эмоция захлестнула — это не  я-Настоящий, а голос моей личности.   Мысли одолевают, но они – не я. Когда их созерцаешь,  они сами исчезают. Разочарования от  поступков близких  — это их «невтискивание» в моё представление. Возникла реакция на что-то,  это не я, а только отклик на происходящее, за которым можно  спокойно  наблюдать и, осознавая,  переводить в противоположность. Наблюдение – это растождествление, а личность не терпит его.

Я проявляю себя как  умный, добрый, ищущий и т.д.  – это не я, а  часть   образа, который я себе создал.  Любая роль – родитель, профессионал, читатель и т.п. – не я, а различные действия как возможности  проявить  Себя.  Всё  то, что  я  о себе думаю – не я. Всё то, о чём можно  рассказать  – не я.  И  внимание при этом «снова и опять» переключается с того, что не я,  на духовный центр, на Я -  глубинное,   безличностное, безвременное.

Когда то, что не я, то есть привычное, личностное, исчезает,  «зеркало» очищается,  и «вспыхивает» чувство,  Кто Я  Есть как единица Чистого Сознания Бога. Без ярлыков и описаний,  особенностей  характера, отношения  к  себе и  к другим.  Я просто есть, я себя ощущаю, и всё.

В какой-то момент  Душа распахивается и вырывается далеко за пределы  тела. Когда это  случается впервые, это очень сильное впечатление. Потом оно становится привычным, а  чувство своей широты  увеличивается и делается   безграничным. Стираются  границы между внутренним и внешним миром. И   появляется чёткое знание, что  Мир, в котором мы пребываем, не может быть враждебным: ведь мы его частицы. А   восприятие окружающего  напрямую связано с  уровнем нашего сознания.

Внутренне спокойствие  вырастает до  блаженства. Оно ничем не обусловлено, оно настолько великолепно, что вначале даже не верится, что так бывает, что в этом можно всегда пребывать, и хочется воскликнуть: «Не уходи, мгновение, ты прекрасно».

Потом  при  потере  этого состояния    становится  настолько некомфортно, что уже  невозможно  жить в  другом. Но   вернуться  «Домой» -  всё легче и легче.  Начинается процесс смены идентификации: ты   больше не  личность,  а нечто огромное и непостижимое.

Сознание по-прежнему отражает то, что видит, но уже не как форму, а как То-Что — Есть,  отстранённо,  без  мнений и реакций. И люди больше не образы,   созданные твоим  рассудком. Ты соединяешься с человеком, и за  внешней  оболочкой  обнаруживается  живое содержание.  Открываются мотивы его поступков, скрытые причины его поведения, «звенящие» желания, переживания. Нет терзаний, когда кто-то хочет тебя унизить или обидеть. Ты понимаешь, что это его способ выразить или защитить себя. Если   он не в Любви, то в  страхе. Третьего ведь нет.  Что-то может «выбить» тебя из Я-Настоящего, но ненадолго.   Фоном жизни  остаётся тишина   и блаженство.  

Часто они так наполняют тебя, что перерастают в тихую радость.

В разговоре находятся нужные слова  без желания  убедить или переубедить. Появляется любящее со-ЧУВСТ-ие, когда понимание в виде резонанса приходит из всёобъединяющей Любви, из самого Единства, которое образуется на тонком плане  и  проявляется  как Равенство в  физическом общении. Ты для меня  -  возможность узнать больше, открыть целый мир, прикоснуться к твоей неповторимости  и проявить свою.  Спасибо тебе за это.

В таком проникновении личное и безличностное становятся  единым  целым. То, на что сейчас направлено внимание -  неподдельно интересно.  Ты переключаешься  на другое -  и это захватывает тебя. Всё, что происходит в данный момент,  становится самым важным. При этом ты учишься не отождествляться и терять ощущение себя.

Если раньше ты   чувствовал  себя частицей Мира, то сейчас  Мир «входит» в тебя.  И в этом единении  тебя переполняет  огромная  Любовь, ведь всё это  – ты.

Это не оправдание  войн и терроризма, насилия и грубости, резкости и бестактности. Это видение  многих скрытых причин  и отношение к  происходящему как  к данности, без оценивания.   Всё  становится уроком для осознания.   Ведь человек как частица Высшего Разума и есть само Осознание.

При этом ты понимаешь, что если что-то оказалось ключом преображения  для тебя, это  не значит, что другим следует идти таким же путём. Можно поделиться, но не настаивать. И в этом великое искусство настоящего  духовного Учителя: помогая другим увидеть, как проявляется их личность, что не есть «Я», он  подводит их к своему Естеству через их, а не свою индивидуальность.

Чтобы  понять, в какой точке  сознания  мы находимся, достаточно   отметить, как  мы воспринимаем   проблемные  ситуации  и людей, которые нам несимпатичны. Не подавляем ли неприятие, видим ли в них своё отражение? Как реагируем, если нам говорят то, что понижает нашу самооценку. Мы  сохраняем при этом бережность,  корректность, осознанность, или становимся в оппозицию и  возвращаемся  в личностные оценки и обиды и действуем, исходя из них?

Всё есть Бог, безграничное Сознание, а мы  – его частицы. Всё есть  Любовь,  и мы — это пространство.  Всё есть  Жизнь, и Она пульсирует в нас  как  дар Создателя. И это — самая большая  ценность, которая у нас есть. Потому что Она даёт возможность  чувствовать себя счастливым от одного только ощущения,  Кто мы  Есть.

Источник Эсфирь Гербер

Осознание Радости. Вторая встреча.

Приглашаю на вторую встречу "Осознания Радости"

На встрече мы, как обычно, за чашечкой Копорского Иван-Чая, обратим своё вниме на вопросы:

Осознание себя счастливым
В семье
С партнёром
С детьми
На работе
через осознание целостности обострённых дуальных пар.

Конфлит - Принятие - Счастливый - Радость.

Встреча состоиться 28.09.2013 с 19.00 до 21.00 по адресу:
Санкт-Петербург, ул. Пушкинская, 9. Малый зал общественно-культурного центра “На Пушкинской”. (ст. м. Маяковская).

Вход свабодный.

Справки по телефону: 8 911 704-08-51 Роман

Фрагменты предыдущей встречи http://my.mail.ru/video/mail/r1331/2826

Источник Роман Егоров

Выбор и спонтанность.

На progressman.ru есть несколько статей об иллюзии выбора, и в то же время есть статьи, где говорится о том, как важно уметь делать выбор и брать на себя ответственность за свою жизнь. Периодически кто-нибудь оставляет комментарии о взаимоисключающей противоречивости этих концепций – дескать, о каком таком значении выбора идет речь, если никакого выбора нет! После последней статьи о выборе я решил, что пора тут все расставить по местам. Раньше в таком случае я отсылал комментаторов к статье об относительном и абсолютном. С сегодняшнего дня для этой цели будет использоваться текст, который вы читаете сейчас.

Так есть выбор, или его нет? Вот не работает тут эта прямая двойственная логика. Я не увиливаю. Все просто. На уровне мыслящей личности выбор есть. На уровне созерцательного сознания есть только спонтанные явления, которые сознание созерцает. На уровне атомов никаких явлений нет вообще, а есть только атомы. Утверждение, что выбора не существует – также правомерно, как и утверждение, что не существует городов, цивилизаций и человечества вообще, потому что все это – лишь набор частиц.

Другое дело, что иллюзорность жизни проверить не так-то просто, ведь мы не способны воспринимать на атомарном уровне. А вот ощутить иллюзорность выбора – реально. Для этого достаточно войти в глубокую медитацию, когда ясность сознания повышается до такой степени, когда начинаешь видеть, как именно приходят мысли. Совершенно спонтанно. Личность их не конструирует, а только принимает

за чистую монету,

как проводник.

С детства я пытался ухватить и удержать в памяти образы сновидений, запомнить фразы, которые слышал от персонажей снов. Это было такое ощущение, словно у меня есть личная волшебная кладовая, откуда я могу черпать независимую от внешнего мира информацию. Во сне мы сталкиваемся с бессознательным, свободным от личной воли. Многим знакомо состояние, когда мысли словно радио – воспроизводятся совершенно спонтанно. В глубокой медитации это состояние может стать всеохватывающим. Вы ощущаете себя как чистое присутствие, в котором происходят все явления – тело движется, ум думает, дела делаются или не делаются – все просто происходит.

Однако неслучайно в большинстве психологических течений тема ответственности за свой выбор – одна из ключевых. Современная психология адаптирована не для чистого сознания, она работает в интересах отождествляющейся личности, для которой выбор – словно воздух. И вот, когда личность проникается умными концепциями об иллюзорной природе выбора, она этого воздуха себя лишает. Я говорю образно. А фактически концепция иллюзорности выбора большинство людей каким-то окольным путем приводит в состояние апатии.

Большинство людей незнакомы с реальной спонтанностью всех явлений. Даже при глубоком ознакомлении эта теория таки остается абстрактной «мистической» концепцией. А вот депрессивное состояние психического тупика вероятно знакомо каждому не понаслышке. В таком состоянии кажется, что выбора нет – совсем не потому, что его природа иллюзорна, а потому, что человек сам отказывается понимать, что выбор у него есть.

Личность в депрессии – словно избиратель на выборах, который вдруг понимает, что как бы он ни голосовал, за него все уже давным-давно решено – и не в его пользу. Остается лишь пассивно досматривать этот печальный спектакль. И вот состояние такой безвыходности отнюдь не является реальным постижением иллюзорной природы выбора. Такая безвыходность – самообман, когда личности мерещится, будто она связана по рукам и ногам.

Выбор в таком ключе имеет колоссальную важность. Выбор – это способ показать, что никакой связанности на самом деле нет. Каждый в любое время волен делать со своей жизнью все, что хочется, при этом встречая закономерные последствия. И это понимание – очень полезная, облегчающая жизнь вещь, доступная всем. Но вызвать такое понимание у человека в иллюзии безвыходности – задача непростая. А если сюда же начать примешивать философские диспуты о спонтанности всех вещей, задача становится почти невыполнимой.

И ответственность, и спонтанность – обе эти концепции касаются выбора, но смешивать их не стоит. Они противоречат друг другу по той простой причине, что затрагивают совершенно разные душевные составляющие.

Выбора нет на инфантильном уровне, когда выбор страшен своими последствиями. Выбор есть на зрелом уровне, когда он перестает пугать. Выбора снова нет – на условно «продвинутом» уровне, когда перестает пугать его иллюзорная природа. Ребенок должен учиться делать выбор и становиться самостоятельным, если хочет повзрослеть. И если «повезет», взрослый человек когда-нибудь дозревает до глубинной мудрости ясного сознания, освобожденного от иллюзии индивидуальной воли.

А если человек еще выбор-то делать не научился, освобождаться от своей индивидуальности ему еще ой как рано! Сначала надо пройти этап личностной зрелости. И философские дискуссии об иллюзорности выбора в таком ключе – лишь оправдания собственной беспомощности и несамостоятельности.

В каком-то вполне реальном смысле в жизни все всегда на своих местах, все – так, как и должно быть, потому, что иначе никто и ничто не может. Все – именно так, как есть. Если что-то меняется, значит жизнь добралась до этого. Каждая перемена, каждый сдвиг реальности – чувство, мысль, жест – происходят именно так, как и должны и никак иначе, потому что являются неизбежным продолжением естественного хода вещей.

Новое понимание зарождается на подготовленной почве. Семя не может стать деревом, пока не пустит корни в землю, и не проделает огромный путь, питаясь водой, воздухом и солнечными лучами. Человек не может стремиться к созиданию, пока душа для этого не созреет. Все следует закономерно собственным тенденциям. Даже хаос управляется своим необъяснимым порядком. Так чем же мы тут занимаемся, пытаясь прийти к гармонии? Верно. Мы просто продолжаем следовать естественному ходу вещей, со всеми своими противоречиями, выборами, сомнениями, потому что иначе не можем. Происходящее происходит – вот и вся истина.

Источник © Игорь Саторин