Различение как основа познания

Познавательная деятельность сознания возможна только в случае наличия функции различения. Например, по форме или содержанию. То есть одно качество можно познать только относительно другого. Если нечто имеет целостность, не разделено, то об этом ничего невозможно узнать. Функцией различения обладает только дуальное мышление, основанное на разделении целостности для реализации основного процесса познания. Если нечто целостное не разделяется, а процесс познания отсутствует, само сознание не проявляет свою дуальность. Ум познает внешний мир потому, что внутренний мир человека лишен целостности. То есть деятельность познания направлена на постижение процесса разделения (причин разделенности).

В пятом состоянии сознания понимание ограничено тем опытом, который человек получил на момент перехода в данное состояние. На этом уровне человек может получать мгновенно любую информацию, стоит только задать вопрос. Однако, вопрос человек задает согласно имеющемуся уровню развития. И, если этот уровень оказался не достаточным, вы просто не можете сформулировать вопрос, а отсутствие разделенности не создает условий для соответствующей направленности внимания. В этом состоянии сознания вы просто пребываете и ощущаете это пребывание и знаете только то, что соответствует Вашему опыту, условно говоря, - возрасту Вашего сознания.

Разум безграничен, понимание ограничено в обеих сферах: в Абсолюте - статикой и в дуальном мире - динамикой. Верх не подобен низу: целостность не подобна дуальности. В дуальности наше понимание ограничено, и в большинстве случаев самой дуальностью и процессом отождествления. В Абсолюте понимание ограничено самим собой, своим результатом развития в дуальности на данный момент времени. То есть мы приходим в Абсолют с тем пониманием, которое мы получили здесь - в дуальном мире. Наше сознание балансирует на грани двух миров: дуального и целостного и не принадлежит в отдельности ни одному из них. Если бы мы могли проходить в дуальность и выходить из нее без залипания или отождествления, то могли бы в силу природной необходимости не ограничено увеличивать или нарабатывать новое понимание и новые возможности.

Все разделенное стремится к своему изначальному состоянию, вернуться к целостности. Например, на уровне дуальной материи это стремление представлено в качестве сил энергий, зарядов, полей притяжения и отталкивания. Данные энергии, силы - это энергии проявления Единого Разума. Отделяясь от единого целого, энергии существуют в своем дуальном состоянии. Таким образом, Разум может проявлять восприятие энергий, получать сравнительную информацию, сохраняя обновляющееся состояние, что дает возможность реагировать по живому на все происходящее.

Существование этого процесса позволяет миру поддерживать свою проявленность, то есть, какой он есть в реальности. Создать что-то, сотворить можно лишь выделив это из целостного качества. Так Разум, создав форму, выделил себя из Единого, обозначив дуальное существование материи в пространственно-временном континууме при сохранении причинно-следственных связей. Единая целостность представлена целостностью наверху и дуальностью внизу. Результат: для Единого Разума мы все равно целостны, даже находясь в дуальности. Но человеку важно самому, на каком уровне вибрации он пребывает.

Мы взаимно дополняем друг друга, мы показываем друг другу свои кармические проблемы. Если бы мы могли открыть свое сердце, мы могли бы не только знать что-то о другом человеке, но и чувствовать его. Понимание находится на уровне сердца и относится к области чувственного восприятия человека. Нежелание понимать другого человека - это есть нежелание его чувствовать, сопереживать, сострадать.

В человеке сохраняется память о своей целостности. Такие качества как Космическая Любовь (т.е. не обусловленная дуальным выделением чего-либо или кого-либо), Одухотворенность (непосредственное восприятие источника природной энергии), Единый Разум являются проявлением здесь на Земле целостности. То есть внутренняя тяга человека к единому, целостному самодостаточному состоянию - это не прихоть его субъективного желания, а реальное восприятие действия Единого Закона Природы, которому подвержено все мироздание от атома до Вселенной.

Наша истинная природа - Единый Одухотворенный Любящий Разум создал этот мир, то есть создали этот мир мы САМИ, его законы, принципы, условия, сами его поддерживаем через Единый Разум, сами контролируем, сами сохраняем баланс, сами создаем дуальность, иллюзии, заблуждения, терпим иллюзию побед и поражений.

Дуальное сознание залипает на познание, не проникая в суть вещей и явлений, не переходит на уровень понимания, неустанно поддерживая внутреннюю разделенность. Данное положение будет являться состоянием вечности, пока сам человек не осознает процесс познания, проходя в следующее качество. Если мы принимаем вечность как существование в данном дуальном виде, то мы и создаем свое вечное дуальное существование. Если принимаем, что мы материя, то мы и отождествляемся с вибрацией материи, которая имеет свое существование только в дуальном проявлении.

Мы сами создаем и творим свое будущее, реализуя желания и потребности или природную необходимость стать собой, не нарушая Законы Природы.

Дуальное сознание расщепляет целостную энергию природы, изменяя как свой внутренний мир, так и внешний, создавая причинно-следственные связи. В дальнейшем восстановить нормальное состояние можем только мы сами. Любая помощь из вне является медвежьей услугой, увеличивая нагрузку на природу человека, увеличивая причинно-следственные связи. Человек, который прошел сам свой путь и имеет опыт, может координировать процессы, понимая взаимодействие единого организма Природы, предоставляя условия самостоятельного восстановления другим как необходимые, не оказывая власти и давления на их Природу.

Создавая дуальность, человек создает свою судьбу - разделенную судьбу. Вернуться в целостное состояние можно только с помощью единства Разума и Любви, осознавая причину разделения и синтезировав, то есть, изменив качество энергии с уровня дуальности на первичное целостное. Данной возможностью в природе обладает человек, другие уровни сознания (минералы, растения, животные и т.д.) не могут обрести целостность, не пройдя все уровни до человеческого сознания и обретя, таким образом, возможность синтеза, способность к самовосстановлению.

Источник Разум

Проявление дуальности

Процесс познания мира бесконечен, но необходимо задуматься, что при этом происходит, что происходит с нашим сознанием (разными его уровнями), к чему приводит этот процесс? Если он приводит нас к обретению целостности, гармонии, если он происходит осознанно, то является необходимым, эволюционно оправданным. Если же он не контролируется осознанием, то данный процесс является разрушительным.

Материальный мир, сохраняет дуальность, так как полностью построен из элементов полярной природы. Если закон дуальности материи не сохранится, то материальный мир примет совершенно иные формы.

Однако истинное природное начало человека не принадлежит данной дуальной структуре. Единый Разум обладает свойством целостности. Реальная область целостности доступна сознанию развивающегося осознающего человека.

Наша цивилизация расширяет свое познание мира за счет развития логического мышления, игнорируя интуитивное постижение. Сохраняя связь с качеством целостности, мы уже имели о себе всю необходимую информацию, неограниченно во времени и пространстве. В дуальном сознании произошло разделение на "Я" и "не - Я", и появился интерес и потребность изучать то, что якобы нами не является. Появилось то, что мы сочли недоступным нашему восприятию. Огромный единый мир закрылся для нас, добровольно ограничивших себя в своем развитии. Мы попали в дуальную ловушку. Фактически создаем мир для нашего Эго, запутываясь в клубке жажды познания, в суете потока информации, которую не осознаем. Мы считаем, что стремимся познать себя, хотя в своей истиной Природе никогда не теряли память об истинных закономерностях, управляющих нашей жизнью.

Чувственный мир более тонкий и глубокий. Но для данной цивилизации он не является реальным. Поэтому общество теряет стабильность, вибрацию целостности и в разделенном сознании происходит образование эго-структуры, выгодно использующей данное разделение для установления своей безраздельной власти над волей человека.

Для решения проблемы необходим природосообразный подход, позволяющий осознать нереальное мнение о себе в нереальном мире. Данный подход означает позитивное стремление осознать истинное положение дел, искреннюю необходимость наполнить свое сердце любовью, обрести естественную связь со своей изначальной природой. Необходимо решать вопросы путем усилия, а не насилия, не допуская нарушения гармонии восприятия, то есть повышенного внимания к внешнему миру и пониженного - к внутреннему. Необходимо осознать взаимосвязь внутреннего и внешнего, их взаимозависимость и закономерности взаимодействия.

Осознание себя, нормальная работа психических функций человека, естественная эволюционно необходимая трансформация воспринимаемой информации позволяют восстановить природную энергию, потраченную на создание и поддержание эго. Мы сами творим свою судьбу. Если попадаем в духовное рабство, то нашу судьбу творит кто-то другой. В норме мы совершенно свободны в решении всех вопросов. Свобода воли является неотъемлемым качеством Единой Природы человека. Нам необходимо и мы совершенно независимы в возрождении своей духовности, космической Любви и Разума. 

Источник Разум

Выбор - ловушка дуального сознания

Потеря человеком состояния действительной реальности, то есть состояния целостности, создает другую реальность, другой мир, в котором основой является не целое, а отдельные его части.

Индивидуальное разделение мира происходит на основе подсознательных дуальных установок, таких как приятно - не приятно; нравится - не нравится; хорошо - плохо; люблю - не люблю; стремлюсь - избегаю и т.д.. Так с детства реализуется программа разделенного сознания.

Все, что мы начинаем ценить, желать является противоположной частью целого, в том смысле, что в целостном нет желаний, нет существенного или несущественного, все части равны в своей необходимости. Верх не существует без низа, добро без зла, любовь без ненависти, внутреннее без внешнего, сила без слабости и т.д.. На этих дуальных принципах и стереотипах строятся наши взаимоотношения, поведение, характер, мотивации.

Логический анализ проявляет себя как разделяющий на истиное и ложное, справедливое, несправедливое. В реальной Природе не существует разделенных понятий: жизнь - смерть; верх - низ; субъект - объект; правильно - не правильно. В каждом решении, действии, слове, определяется та область или часть сознания (психики), которая отделяется от целостного свойства.

Искусственное разделение рождает внутренние и внешние противоречия, в основе которых лежит необходимость обретения утраченной прежней целостности. Выделение области удовольствия и стремления к нему создает противоположную область, то есть состояние избегания боли и любого неудовольствия.

Не осознавая единство дуальных пар элементов, не имея возможности реализовать целостное качество, сознание пытается выбрать одну из частей целого. В дуальном мире можно выбирать только часть из раздробленного свойства целого. Выбор при этом предсказуем: будет выбрано то, что на данный момент будет считаться выгодным, так как необходимое может быть осознано только из целостного свойства.

Очевидно, что в Едином не может быть выбора и выгоды. Выгодное приносит удовольствие в любых его проявлениях. Выбранная часть, например, стремление, чтобы сохранится, противостоит единому, создавая внутреннюю борьбу. В данном случае сознание постоянно ищет и успешно находит оправдания (идеологические, политические, экономические, нравственные и пр.) своему стремлению, даже если оно явно ведет к самоуничтожению.

Выбранное состояние отражается на всех действиях во внешнем мире: создаются соответствующие стереотипы, установки, информационные жесткие структуры, - формируется психологическая модель (ПМ) настоящего и будущего. Формируется неприродное желание изменить внешний мир сообразно сложившейся ПМ. Человек начинает борьбу с внешним миром, основанную на внутренним дуальном противоречии.

В данной борьбе истина родиться не может. Если необходимо бороться, то в первую очередь не с внешним миром, а со своей глупостью, заблуждениями, иллюзиями, горой дуальных знаний, за которой не видно естественной целостной Природы. Чем больше эта гора, тем дальше возможность понять что-либо, осознать, прочувствовать.

Выбор является ловушкой, так как целостная природа обязательно проявит себя, показывая, что выбор был сделан неправильно, создавая соответствующие ситуации, события, явления: выбор одной части целого сделан за счет другой части, энергия перетянута из одной части в другую. А природе необходимо объединение, чтобы осознать свою целостность.

Основное решение дуального сознания уничтожить отрицательные части единого свойства (боль, смерть, болезнь, страдание) и оставить только положительные (добро, здоровье,жизнь). Стремясь от отрицательного к положительному мы не осознаем, что одно без другого не существует. Удовольствие и боль; добро и зло; любовь и ненависть - это свойства единого процесса, умственно противопоставляемые друг другу.

Действительная реальность проявляется в единстве взаимодействующих противоположностей. Дуальный выбор и цель иллюзорны как проявление власти в созданном и отделенном от себя мире.

Человек потенциальная часть природы, имеющая непосредственную взаимосвязь с реальностью. Данная реальность воспринимается человеком как состояние: "здесь и сейчас", не разделяя ее по собственному желанию, а воспринимается такой какая она есть, осознавая, чувствуя, понимая действительность, на уровне индивидуального развития.

Состояние внутренней целостности, космической любви создает возможность выйти из бесконечной ловушки выбора на уровень отслеживания необходимости в реальном настоящем.

Необходимость - это такое свойство реальности, которое показывает, что именно данное действие именно в данный момент времени может открыть глубинную суть происходящего на причинном уровне и сделать возможным решение данной актуальной проблемы в единстве с Законами Природы.

Необходимое не выбирается, а ощущается как самое важное, значительное для самого человека, его эволюционного развития, восстановления целостного духовного начала в данный момент времени.

Таким образом, взаимодействуя со своей внутренней природой и синхронизируя себя с восприятием природной необходимости, человек постепенно заменяет свою искусственную сущность как субъект или личность на естественную природную человеческую сущность.

Внутри себя человеку необходимо обращаться за советом (принцип совести) не к своему личному мнению и выбору, а к своему Разуму и Сердцу.

Несмотря на произошедшее деление единого в сознании человека, мир остается быть как и был единым и неделимым организмом. Человек же в своей деятельности постоянно испытывает и выгодно использует дискретное мышление,предпологая,что именно оно сможет решить все проблемы.

Выбирая, человек направляет энергию в одном направлении в общем распределении энергий, подсознательно формируя противоположный вектор. Например, дуальная любовь чаще всего своим продолжением имеет такой же силы ненависть.

В социуме энергетические потоки экономических, политических сил, финансов также распределяются полярно. Если в системе не учитываются данные дуальные закономерности, например, создание финансового порядка на одной стороне дуальности на другой, непроявленной стороне, будет сохраняться противоположное свойство: финансы будут утекать. Попытка создания идеального социального устройства, в рамках какого бы то ни было политического строя постоянно будет создавать на непроявленном уровне противоположный вектор хаоса, коррупции, бюрократии и т.д..

Решение этих вопросов возможно, если возможен выход из сложившихся стереотипов мышления. Необходимо обратить внимание на осознанность принятия решений, учитывая закономерности дуальности; преодоление дуальных ловушек (получение собственной выгоды, удовольствий и пр.); обретение внутренней целостности, самодостаточности, самоорганизации; природосообразный переход от бюрократических систем управления на координирующие.

Источник Разум