Слои личности

Все мы носим маски. Особенно в обществе. Наши внешние личины – сплошь «социальный заказ». Так, облачаясь в приемлемый камуфляж, мы адаптируемся к обществу, чтобы чувствовать себя в безопасности. И с каждым новым слоем этих облачений, все больше забываем, кто мы есть, что таится там – в глубинах души за всеми защитными покровами. Это можно представить в образе луковицы, где по мере углубления, каждый новый слой – все ближе к основанию. В этой статье выделяю несколько таких слоев личности. Условно называю их так: «уличная витрина», «приятельская маска», «домашняя версия» и «глубинная сущность». Акцент делаю не столько на четком описании строения «луковицы», сколько на том, что она – действительно многослойна. Поэтому все описания краткие, утрированные и упрощенные. Их можно использовать, как маячок для собственных более обстоятельных наблюдений.

«Уличная витрина» – это первый, самый верхний слой личности, наш внешний имидж во время прогулки водиночестве: одежда, походка, жесты и мимика, отношения с другими «уличными витринами». Отношения эти, как правило, тихие, безучастные, «в рабочем порядке», на уровне холодных контактов и вопросов в духе: «Который час? Как добраться до места? Поучаствуйте в нашей акции? Вам что-то подсказать?» и т.д.

На этом уровне трудно представить, что полицейский, или ненатурально улыбающийся менеджер в форме организации – тоже, как и мы, живой человек, способный чувствовать, переживать, чего-то бояться, таить в себе мечты.

На этом уровне большая часть людей в своей маске скованны и молчаливы. А проявить привычные повадки означает выйти на границу, за которой раскованность легко обращается в безумие. Если человек не сковывается этой личиной, он может почувствовать себя, как дома, «в своей тарелке» даже на людной улице.

«Приятельская маска» – второй слой луковицы – то, что человек формирует в результате попыток соответствовать общественным запросам в неформальном общении. В каком-то смысле «приятельская маска» – это личная практика искусства чувствовать, а затем, изображать все то, что словит максимальное одобрение у авторитетной аудитории.

Поэтому здесь рисуются активней всего, изображают из себя нормальных и замечательных. А чрезмерные усердия приводят к откровенным понтам и показухе. Эта тема на progressman.ru освещалась подробней в статье о чувстве собственной важности.

На этом уровне мы влюбляемся и очаровываемся людьми, а точнее – их «приятельскими масками». И дружба, и романтические отношения здесь по большей части сводятся к обоюдным поглаживаниям и аплодисментам.

На этот слой мы плавно переходим, когда формальное общение становится неформальным. Например, когда официальный контакт по работе дополняется личным, или, когда мы пытаемся завести новое знакомство.

И даже этот переход для большинства – маленький стресс, потому что все мы в разной степени боимся терять внешние маски, раскрывать себя глубже, привлекать внимание, переступать чужие границы, а главное – боимся «оказаться» неправильными, неуместными и отвергнутыми.

Интересно, что немногие понимают, как эти маски поверхностны и ненадежны. Развивая знакомство с «уличной витрины» до этого уровня, мы можем подумать, что узнали человека. Когда на деле мы чаще всего узнаем лишь то, каким этот человек пытается казаться (в том числе и в своих глазах).

Здесь каждый тужится, как умеет. Значительная часть неврозов формируется как раз из-за неспособности поддержания этого слоя личности. Когда силы иссякают, пролезают черты, которые за этой «приятельской маской» прятали.

На этом уровне люди чаще всего и называют себя друзьями, даже не подозревая о том, что друг друга в сущности не знают. «Приятельская маска» – это все еще один из слоев внешней упаковки для социального взаимодействия.

«Домашняя версия» – третий слой «луковицы», где «принцессы тоже справляют нужду». Разница между этим и предыдущим слоем может оказаться разительной. То есть, впервые застав на этом уровне, казалось бы, хорошо знакомого человека, можно его не узнать.

Так, какой-нибудь сверкающий позитивом «пример для подражания», держащий марку на обществе, может в домашних условиях расслабиться и стать игривым ребенком, желчным занудой, деспотичным тираном, или каким-нибудь плаксивым меланхоликом.

Поэтому и партнеры друг в друге разочаровываются, как правило, на этом уровне. Устают от своих внешних «приятельских масок», расслабляются – и обнажают личины простых смертных со своими банальными «пороками». Женятся на любимых, а разводятся с ненавистными.

Иногда случается и обратное, когда «домашняя версия» личности, раскрыв себя лучше, может очаровать.

То есть, на этом уровне, вообще, активно проявляется реальный характер личности. В негативном ракурсе – те самые «тараканы»: заморочки, зловредность характера, инфантильные капризы, индивидуальные «извращения», дурные привычки. А в позитивном ключе – все то, что удерживала неуверенность и напряжение«приятельской маски»: легкость, игривость, спонтанность, душевность и творчество.

Если вы с человеком не живете, то на этом уровне можете его так никогда и не узнать.

У более-менее целостных личностей второй и третий слои отличаются не так выраженно. А в редчайших случаях слиты воедино.

Здесь хочу снова обратить внимание на то, что не все проявления поверхностных слоев «луковицы» наигранные. Их значительная часть может быть естественной и спонтанной. Но все-таки, чем слой ближе к поверхности, тем он более выхолощенный – искусственно подстроенный под запросы социума, или какой-нибудь авторитетной субкультуры.

«Глубинная сущность» – четвертый, фундаментальный слой, где живут архетипыбессознательного, личные «демоны» и «божества». Здесь люди самих себя толком не знают, и вскрывают этот слой эпизодически в стрессовых ситуациях, от сильнейших потрясений, энергетического истощения, в сновидениях и духовной практике.

Обесточенных, сумасшедших и обдолбанных сюда забрасывает хаотично. Неподготовленное сознание этот уровень может шокировать. Постоянный комфортный доступ сюда имеют «выдающиеся» личности, познавшие себя глубоко и всесторонне.

На этом слое проявляется то, что можно назвать настоящей любовью (в противовес влюбленности к «приятельской маске»), когда человек принимается таким, какой он есть – то есть с фундаментальных слоев его психики.

Отсюда приходят прозрения, налаживается контакт с «потусторонним», черпается спонтанное вдохновение. Вероятно, именно этот уровень Гурджиев пытался вскрывать в своих учениках, доводя их при помощи практики «сверхусилий» до состояния на грани жизни и смерти.

В восточных учениях истиной называют неизменное и вечное. А все, что приходит и уходит – наносное, иллюзорное. В психологии работает схожий принцип. Мы часто говорим о ложном и навязанном в личности, подразумевая поверхностные психические личины, которые покрывают «истинное», устоявшееся. «Глубинная сущность» граничит с тем, что на психическом уровне выражает истину внутри нас.

Источник © Игорь Саторин

ВСЕМ ИСКАТЕЛЯМ ИСТИНЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ…

Что такое «найти Истину»?

Предполагается, что мы знаем, что такое Истина, — то есть ее образ запечатлен в нас самих, на структурах акцептора результата действия* (АРД). Наш организм перебирает «внешние» информационные потоки на предмет их соответствия модели Истины. Мы думаем, что рано или поздно найдем во внешнем мире то, что соответствует нашему внутреннему представлению об Истине.

Мы предполагаем, что Истина — это нечто, что не содержит лжи. По всей видимости, мы предполагаем, что мы сами не содержим лжи, раз мы уверенно ищем Истину.

С точки зрения физиологии наше восприятие и поведение целиком и полностью определяется нашей целью. Если на протяжении своей жизни, стремясь к сохранению физического, психического, социального, экономического или духовного благополучия, мы допускаем в любой форме ложь, это говорит о том, что на наших АРД запрограммированы искажения.

Если во внутреннем образе жизни есть искажения, получается, что, когда мы ищем Истину во внешнем мире, мы руководствуемся искаженным, ложным представлением о ней, и поэтому не сможем ее найти, потому что так устроены.

Получается, что путь к Истине (переживая которую, мы ощущаем полное физическое, психологическое, социальное, экономическое, духовное благополучие) — это, в первую очередь, выявление и устранение лжи — искажений при передаче информации. Именно устранение любых проявлений собственной лжи помогает выявить и устранить внутренние искажения, запрограммированные на АРД, и, тем самым, приблизить проявление Истины в нашей жизни.

По мере устранения искажений на АРД, картина ожидаемой и наблюдаемой реальности все больше и больше совпадает, постепенно обнажая Истину (соответствие ожидаемой картины Истины и реальности) и справедливость во всем, что нас окружает, включая нас самих. По мере устранения искажений, мы начинаем более ясно видеть источник наших действий за пределами нашего индивидуального сознания и причинно-следственную связанность всех явлений, происходящих в мире.

Реализуя непрерывное, 100%-ое следование честности, мы все больше и больше начинаем осознавать себя в настоящем, замечая вокруг не проблемы, а возможности для творческой реализации нашего настоящего предназначения.

Друзья, то, что мы отправляется на поиски Истины, говорит о том, что мы ее потеряли. Это, в свою очередь, говорит о том, что в образ реальности, находящийся в нашем индивидуальном сознании, попали искажения, делающие этот образ неадекватным настоящему. Наличие искажений во внутреннем образе делает невозможным обнаружение Истины и превращает нашу жизнь в её бесконечный циклический поиск — «сизифов труд» — процесс, неспособный привести нас к практическому результату.

Получается, что единственный путь к Истине (при ощущении ее потери) — это осознание того, что Истину «потерять» во внешнем мире невозможно, как и невозможно ее там «найти». Поэтому единственное, что мы можем сделать — это стремиться всегда быть честными и тотально принимать мир вокруг и внутри самих себя как то, что есть, что совершенО -совершЕнно и не может быть другим по факту.

Истина сама проявит себя во всем по мере устранения искажений на АРД, если мы перестанем использовать заведомо ложный образ для ее поиска и не будем тратить свою энергию впустую.

Если вы чувствуете, что потеряли Истину — остановите поиск… Осознайте, что вы идете за ложной целью…

Вы не могли потерять Истину, и не потеряете ее никогда. Дух сомнений, лукавый, путает вас — не идите у него на поводу, отправляясь на поиски Истины.

Истина внутри нас, истина во вне нас. Все есть Истина.

Источник доктор Дмитрий Шаменков

Письмо Прозрения

1. И была середина конца мира, и тонули люди во лжи своей и им сказанной, и не знали люди своей сути, и молились они двум ангелам и одному богу.

2. Один ангел был ясен, как день, другой чёрен, как ночь, бог же был их создателем и создателем сего мира и великой лжи. Бог лица своего не казал ни людям, ни нелюдям, лишь брал он от тех ангелов то, что несли на алтари их рабы его обретённые, люди.

3. И грянул гром великий над безднами и мирами, и начался конец сего мира, и шёл он более ста лет, но ведомо это было лишь тем, кто не утратил глаз своих, или прозрел во лжи.

4. И жил тёмный человек, и молился он Тёмному Ангелу, и жаждал он знать и видеть. И клялся он тому ангелу, что будет стоять в рати его до победы над Светлым Ангелом. И ел Тёмный Ангел Тёмного Человека день за днём, как Светлый Ангел ел светлых людей.

5. И пришёл к тёмному человеку Серый Судья, и был он велик и силён настолько, что при виде его дыхание у людей сбивалось со своего шага, глаза его горели пламенем вечности и разума, тело его было камнем, непобедимым ни одним морем и ни одним ветром. Не было над ним ни хозяина, ни знамени, кроме справедливости и хаоса. И говорил он человеку слова сии: брат мой тёмный, шагни за мной в вечность и пойми мудрость великую. Оставь страх свой, оставь боль свою, оставь любовь свою, внимай моим словам и получи то, что желаешь ты получить с рождения этого.

6. Отвечал ему тёмный человек: кто ты, пришедший из ниоткуда? Назови мне имя своё и объясни суть, ибо не ясна человеку твоя серость, не свет ты, но и не тьма. Кто ты, сияющий силой, и зачем ты пришёл ко мне?

7. Вспыхнули глаза Серого Судьи ярче света солнца, и говорил он, а человек познавал: я – приходящий творить справедливость на благо ВСЕГО и вся, ибо угодно это ВСЕМУ, что есть, было и будет. Я – тот, кто приходит на закате и на рассвете, ибо и свет я, и тьма. Я – Разрушитель Великий, ибо пришёл я, чтобы рушить ложь и судить лжецов, что поглощают силы не свои путём лжи хитроумной и ослепляющей. К тебе пришёл я, брат мой, чтобы дать тебе то, чего ты хочешь и открыть твои глаза, ибо желанию каждого человека предписано исполняться, когда желает он верно и не лукаво. А имя моё тебе ведомо из древних сказаний этого мира, но не всё есть там правда.

8. И понял Тёмный Человек, что Серый Судья устами своими несёт истину, и стал он внимать каждому его слову, и стал он учеником Серого Судьи. И открывалась человеку великая мудрость, когда говорил он со своим учителем: брат мой, помни, что нет ничего, кроме всего, и всё, что ты видел, знал и понимал – часть единого. И есть жизнь, и есть смерть, и они едины. И есть боль, и есть радость, и они едины. И есть покой, и есть суета, и они едины. И есть много миров, и есть хаос, мой дом , и всё это едино. И есть ты и я, и мы едины. А теперь забудь о разделении и помни, что есть только одно великое ВСЁ и нет у него имени и разумно оно, и ты лишь часть его, как твоя рука – часть тебя. И разумно оно, как ты, и Любит оно тебя, как сына своего, и без тебя оно неполноценно, и даже перестав быть, ты не выйдешь за грани его, ибо оно – это ВСЁ, и нет ничего более. Помни, что ты безмерно важен, как солнце в небесах, но и не важнее песчинки на берегу моря, ибо она тоже часть ВСЕГО и тоже безмерно важна. Помни, что одинаково важны и свет, и тьма, и миры, и хаос, и нет превосходства ни у чего. И совершенство в единении, а не в избрании какого-то пути, совершенен лишь тот, кто идёт по всем дорогам сразу. И помни, что, осознав единение со ВСЕМ, ты получишь ключ к великим знаниям.

9. Много дней человек провёл в осмыслении слов Серого Судьи, после же открылось ему истинное зрение, и понял человек, что мало иметь знание, чтобы им пользоваться, нужно сделать знание частью себя, и лишь тогда начнёт открываться глубокая его суть. И понял человек, что лишь мыслью, очищенной от грязи, можно совершенствовать себя и присоединять к себе силу и знание.

10. Вновь явился к человеку Серый Судья, и говорил он: брат мой, ты познал единство со всем, что тебя окружает, но ты был лишь в этом мире и видел чудеса лишь здесь, не пора ли познавать другие миры?

11. И пошёл человек познавать другие миры, и видел он дивные поля, сладкие небеса, чудных существ, ангелов и богов. И обрёл он крылья и перестал быть человеком, ибо возвысился в знаниях своих и силе над людьми.

12. И пришёл он вновь к своему учителю, и говорил тот ему: брат мой, ты бывал в разных мирах, видел много чудес, не правда ли это и есть прекрасно? Но ты до сих пор прыгал от мира к миру, но не ходил меж ними, не пора ли тебе познать межмирье и хаос? Знай же, что хаос рушит все иллюзии, что создают нам миры, и лишь мудрый может в нём не растерять себя самого. Помни, что шагнув туда, ты изменишься навсегда и познаешь новые пути, что были для тебя скрыты до сего дня, и проведу в хаос тебя я сам, ибо я вижу в тебе дрожь пред вечностью. Знай же, что хаос – это вечное движение ВСЕГО, но в то же время хаос – это единственное место, где можно найти покой, что ты ни разу не видел ни в одном из миров, и если бы у ВСЕГО был мозг, то хаос был бы его мозгом.

13. И был заброшен он Серым Судьёй в хаос, и билось в судорогах его мирское тело от дыхания хаоса, и горели иллюзии в его разуме, как горит бумага над свечой. И ощутил он великий покой, который был забыт. И решил он уподобиться своему учителю и жить в хаосе, но и ходить по мирам. И понял он, что миры — лишь иллюзия, а хаос правдив и истинен, после же понял он другую мудрость: то, что люди называют жизнью – лишь игра, но игра сия бывает порой поучительна, и всё, что она преподносит — лишь уроки, из которых нужно брать мудрость, посему следует жить. И далась ему ещё одна мудрость: Боги – это те существа, что свободны в своих действиях и могут творить миры, ангелы – это существа, не имеющие воли и созданные богами или другими ангелами для услужения. Люди – это те боги, кто забыл свою суть, заигравшись в жизнь.

14. Вновь встретились Серый Судья и ученик его, и говорил ему Серый Судья: познал ты иллюзии суетные, мирские и вечный покой хаоса, так знай же теперь и эту мудрость: ведомо тебе, что материя есть иллюзия, ведомо тебе, что энергия есть иллюзия, но она вернее материи, но слово есть истина, знак есть истина и формула есть истина, ибо видит каждый по уму и развитию своему, и видит кто-то древо ветхое, кто-то силу на месте его, а кто-то видит слово, и слово это правдивее того древа и той силы. Так зри же теперь слова и числа, ибо тебе это по силам. Помни же, что мир есть иллюзия, но иллюзия, порождаемая формулами для того написанными, что лежат в основе сего мира. И помни, что сам ты — лишь формула, что усложняет себя в своём усилении и совершенствовании.

15. И далее говорил учитель своему ученику: помни, брат мой, повторяющий мой путь, ВСЁ совершенно и постоянно совершенствуется, и нет предела совершенству. Помни, что совершенствование идёт по спирали, а не по прямой, а круг — есть ловушка. Помни, что в постоянном совершенствовании ВСЁ иногда сжимается до точки, а потом расширяется до бесконечности вновь. И многие в сжатиях этих забывают себя, и ходят за собой по кругу, кто-то же идёт по спирали. И в сжатии этом исчезают все миры, настаёт абсолютный покой всего и вся, а не только того и тех, кто есть в хаосе.

16. И пошёл ученик нести людям знания, но не для блага людей, а для ВСЕГО, и говорил он людям: свободны вы и нет у вас хозяев, и цепи те, что висят на вас, придумали вы сами. Отрекитесь же от рабства своего и откройте глаза, ибо нет у вас хозяев, и все вы – часть единого, вспомните же суть свою и станьте свободными! Но помните, что ваша свобода не должна отягощать свободу того, что вас окружает.

17. Обращал он свой взор в прошлое и говорил людям: слушайте слова Распятого, ибо был он великим учителем, но не слушайте тех, кто его слова несёт, ибо они же его и оболгали, извратив учение для блага своего. Знайте, что не сын он Светлому Ангелу и не сын он Богу-создателю мира сего, но сын ВСЕМУ и великий мудрец.

18. Смотрел он на людей и говорил им: учитесь править своими мыслями, ибо от чистоты их зависит ваша чистота и бытие мирское, столь вам дорогое. Гоните страх, похоть, злобу и иную грязь, ибо они наипервейшие враги ваши. Помните же, что мысль материальнее мирских тел ваших, и следует ей даровать должное внимание, ибо она — ключ ко ВСЕМУ.

19. Смотрел он на алчущих знания и силы и говорил: изгоните из себя все ваши чувства, корысть и суету, и даруется вам знание великое и сила безграничная, если внутри себя вы стали того достойны.

20. Смотрел он на род людской и говорил: помните, что враги ваши изначальные — это вы сами, а не те, кто держит против вас меч или хитрое слово.

21. Смотрел он на прокажённых и говорил: знайте, что дана боль ваша вам от ВСЕГО не для учинения вам муки, а для того, чтоб шли вы вперёд в своём совершенствовании, ибо отказываетесь умнеть от доброты к вам, но боль же сие исправит.

22. И говорил он мечтателям: будьте осторожны в мечтах своих, ибо всё, что вы мечтаете, будет с вами или с тем, о ком думы сии, но знайте, что мечты ваши могут превратить бытие ваше в мучение, ибо злато отнимет спокойный сон, а прекрасная дева — покой.

23. Говорил он, глядя на весы: помните, равновесие есть во всём, как в этих весах. И тот, кто берёт, всегда что-то отдавать будет, и тот, кто даёт, всегда что-то возьмёт. Знайте, что платите и забираете вы везде и всегда. Посему творите благо ВСЕМУ, и вам воздастся, но делайте это без корысти, и воздастся вам больше меры.

24. Вновь смотрел он на алчущих знаний и говорил им: ответы все внутри вас, смотрите в себя, и вам откроется внешнее, ибо всё едино.

25. И вопрошали его люди о грядущем конце сего мира, и отвечал он: что вам конец мира сего, коли бытие ваше в ваших руках? Коли знать о суде хотите, то знайте же, что сами над собой вы его вершите ежечасно, а мир сей судом завершится, что вершить будет Серый Судья и братья его по делу судейскому. Встанут на том суде против Судей и Палачей Светлый и Тёмный ангелы и создатель их, но проиграют они, ибо не правы будут. Невинных же пред ВСЕМ меч карающий не коснётся, и строить им новый мир.

26. И говорил он людям о сказаниях древних и книгах чудесных: все сказания ваши и книги ваши истиной начинены подобно пирогу, начинённому мясом у скупого пекаря, ибо истины немного там, но гнушаться книгами теми не след, ибо за каждую крупицу знания достойно жизнь положить. Ведайте же вы сии книги и сказания и не вкушайте обман с их листов, но вкушайте истину.

27. И говорил он людям новую мудрость: помните же, что каждый из вас — маленькое ВСЁ, и в каждом из вас миры и хаос, и в каждом из вас боги и ангелы. Помните, что окружает вас бесконечность и внутри вас бесконечность. Знайте же, что, меняя миры внутри себя, меняете вы миры вокруг себя, меняйте же себя на благо ВСЕГО и себя.

28. Смотрел он на горделивых людей и говорил: помните, что не след осуждать тех, суть и цель чьих путей вам неведомы, ибо судить может только знающий.

29. Смотрел он на идущих и говорил им: помните, путь ваш не имеет ни конца, ни начала, ибо вы часть ВСЕГО, и были вы всегда и вечно, и совершенству вашему нет предела.

30. И вновь смотрел он на идущих и говорил им: на пути вашем страшно сомнение, ибо закрывает оно глаза и строит иллюзию, учитесь же отделять ложь от истины, и путь ваш станет прямее, и не будете вы ходить по кругу. Помните, что сомнение – одно из орудий лжецов. Если же есть воины средь вас, то пусть они знают: встретив того, кто похож на лжеца, лучше расправиться с ним и поплатиться, если он не был лжецом, чем попасть в обман его, если он всё же лжец.

31. Смотрел он на разочаровавшихся в людях и говорил им: более не делайте для людей ничего, но делайте для ВСЕГО.

32. Смотрел он на миры и говорил людям: помните, что ничего во ВСЁМ не происходит случайно, и в том, что на первый взгляд случайно, есть смысл и значение.

33. И говорил он прозревшим: вокруг вас множество иллюзий и обмана, не верьте же в них, и не принимайте чужие иллюзии в свой разум, ибо не слепы вы и должны уметь отличать истину ото лжи. Если же не умеете вы того, то стоит вам тому учиться, дабы не сгинуть в иллюзиях.

34. Вновь говорил он мечтателям: знайте, что всё, что мечтаете вы, где-то есть, либо было, либо будет, ибо ВСЁ бесконечно, и придумать несуществующее вы не можете.

35. И говорил он последние слова людям: братья, свободны вы и вольны, и дана вам ВСЕМ моими устами мудрость великая. Исполните же один мой завет: не молитесь и не поклоняйтесь не мне, не Судье Серому, ибо противно это нам, и при мольбе вашей не явимся вам помощью, ибо сами выбираем, кто награды достоин, а кто плахи, но просите ВСЁ о мудрости и о советах, и даст ВСЁ вам учителей, коих вы достойны.

Источник

Для чего вам нужна энергия?

Для чего вам нужна энергия? Это очень существенный момент. Это самый существенный момент вообще. А он уже наводит на следующее, на вопросы: «Откуда я здесь? Частью чего я являюсь? А что значит моя Целостность?» Вот вопросы.

Мы говорим: «Целостная психология, сборка себя». Это говорит о чём? О том, что мы не собраны. Значит, мы разделены, мы фрагментированы, мы потеряны там, здесь, где-то еще. Мы разбросаны. И тогда совершенно неслучайно, что нет энергии. А кто еще из вас задавался вопросом, что есть ваша энергия, и что вы хотите собрать, и куда вы эту энергию раздали? Вот что это такое нецелостность, разделение. Вот это же ключевые понятия в моём подходе.

Давайте посмотрим, что вообще у нас происходит. У нас, у этих самых личностей, у которых есть сознание и подсознание. У нас есть так называемая светлая сторона и так называемая темная сторона. И вот эту темную сторону мы проецируем на других людей и говорим: «Подлец, такой-сякой», раздражаемся. Мы раздражаемся на других людей, на ситуации. А что значит «раздражаться»? Мы хотим это отторгнуть. Не просто хотим, а именно это мы и делаем.

Посмотрите, каждый раз, когда вы кричите: «Такой-сякой! Это не я! Что вы мне тут приписываете?»,— что вы делаете? Вы открещиваетесь сами от себя. А по сути, мы все есть энергия, и тогда что мы делаем? Мы отбрасываем часть энергии. Мы постоянно это делаем. Посмотрите, мы отрываем от себя с ярлыками: «Дрянь, подлец, не то, ужасное, это не я», мы это отбрасываем. Посмотрите на всю жизнь! Вот на эту жизнь посмотрите и увидите, что это делается постоянно.

Операция разделения себя и отбрасывания своих частей от себя, своей энергии делается постоянно, каждый день. И мы удивляемся, что у нас энергии нет. Но что мы делаем? Мы не собираем себя, мы разбрасываем себя. И мы говорим: «Да что это такое? Нам не хватает даже сил на самоисследование. Все силы уходят только на добывание денег и на эти скандалы». А что мы делаем? Мы же разбрасываем себя.

Посмотрите, есть еще один ракурс вот этого же вопроса. Например, что такое любовь? Или что нас тянет к кому-то? Или что нас раздражает в ком-то? Снова мы сами себя. Мы встречаем в ком-то свою собственную энергию. Мы же ее разбросали по разным реальностям, а в этой реальности по многим местам — где жили, где бывали, с кем общались. Как всё это заканчивалось? Что потом вас тянет, что вас тяготит, за что вы чувствуете вину? А за то, что вы там оставили самих себя, а другие оставили вас. И поэтому бесконечные скандалы.

За формой выражения этих скандалов совершенно непонятно то, о чём речь. Кажется, что речь идет: «Ты меня не хочешь понимать. Ты делаешь не то, что я хочу». А на самом деле каждый пытается взять эту энергию у другого. Он же в нее и влюбляется — вот что самое интересное. Вас тянет не другой. Вы его вообще не знаете. Вас тянет ваша энергия, которая в нём есть. И когда вы влюбились, то вы отдали ему свою энергию, а потом вы сами же к ней и тянетесь. Именно так и происходит.

И вот люди ищут половины, а на самом деле они ищут свою собственную энергию, но только они ее не забирают, она так там и остается. Посмотрите в ауре, и вы увидите, что у каждого человека есть огромное количество фрагментов чужих энергий, которые пытаются там интегрироваться, но не могут, ибо это — чужие энергии, и вы тогда расщеплены совершенно. Это положение нас здесь — мы расщепленные. Мы являемся набором каких-то разных энергий.

Вот почему я говорил о смысле и цели вашего набора энергий. Я вам могу сказать о том, в чём мой смысл. В том, чтобы собрать себя. Посмотрите, эту работу, самоисследование, можно вести только в том случае, если твоей энергии достаточно на это. Если ты не порабощен просто выживанием, вот этой механистической деятельностью, которая полностью тебя выхолащивает. Ты ничего больше не можешь, ты ведь только это можешь делать с тем или иным успехом. Но ничего больше у тебя нет свободного.

У тебя нет свободной энергии, поэтому этим можно заниматься, только имея свободную энергию. А вот это и есть сборка себя, то есть ты собираешь эту энергию, у тебя ее становится все больше и больше. А в этом механическом действии по выживанию ты ее только разбрасываешь, если у тебя нет сверхцели, которая может быть у некоторых людей.

Тогда они имеют эту энергию, но это не значит, что они собирают себя. У них просто есть достаточно сильный кусок — энергия, направленная с целью на что-то, и они двигаются. Но в отношении большинства людей это не так. Они двигаются, как листок на ветру. Их несет в зависимости от того, куда дует ветер.

Источник Школа Целостной Психологии

Жалость и сострадание.

Если вы жалеете других людей, то на самом деле вам жалко самого себя.

Почему возникает чувство жалости? Потому что нам кажется что-то несправедливым, неправильным. Вам кажется, что жизнь несправедлива к вам или к кому-то еще. Так ли это на самом деле? На самом деле наши представления о справедливости очень искажены и иллюзорны.

 Жизнь показывает нам то, что есть на самом деле. Хотим ли мы видеть то, что есть на самом деле, или мы хотим просто жалеть себя или других потому, что жизнь с ними как-то не так распоряжается?

Что является противоположностью чувству жалости? Это чувство возникает, когда вы видите то, что есть, так, как оно есть. Целостно и ясно видите то, что происходит с вами и другими людьми, с точки зрения понимания тех уроков, которые они проходят, и тех задач, которые стоят перед ними, с точки зрения эволюции их как сознания.

Наша основная задача здесь—это эволюция нашего сознания, то есть расширение сознания. Это и есть процесс Целостности, процесс сборки себя. Когда мы шли из Тех Миров, мы фрагментировались. Теперь у нас процесс обратного рода—сборки себя.

Противоположное жалости—это сострадание. Сострадание возникает, когда человек видит то, что он считает плохим, ужасным, с точки зрения понимания, урока, задачи, которую человеку здесь нужно решать.

Если вы так будете смотреть на людей, то увидите даже в самых страшных явлениях: в убийстве, насилии, инвалидности, болезни — прохождение людьми своих уроков так же, как их проходите вы. Тогда у вас появляется сострадание, то есть сопереживание—знание того, что переживает этот человек.

Если вы сами болели, и помните этот опыт, то при виде больного человека у вас возникнет не жалость, а понимание его состояния. Оно исходит из видения той задачи или урока, который ему предстоит пройти, чтобы выйти на следующий уровень понимания себя. В жалости нет этого видения, а в сострадании есть.

Источник

Личность как продолжение Души

Что для тебя личность? Это источник страданий и боли? Ведь в мире Разделенности в личности разыгрываются самые кровопролитные войны, порождающие все страдания человечества.

Как ты воспринимаешь свою личность в связи с этим? Как нечто, что нужно исправить или уничтожить? И считаешь ли ты борьбу между сторонами личности чем-то ненужным и пагубным?

А чем же на самом деле является личность? И с какой целью реальность Разделенности создана как площадка для борьбы?

Что такое личность?

Давай посмотрим, как формируется личность. Личность формируется программой, заложенной в нее. А в связи с чем закладывается именно такая личностная программа, которую ты имеешь? Кто принимает решение о том, что именно будет заложено в твою программу, и какому Высшему смыслу подчинен этот процесс?

Закладка программы позволяет сформировать определенного рода личность, которая будет иметь определенные мысли, чувства и будет совершать определенные действия, получая строго определенный опыт. Заказчиком этого опыта является Душа. Личность же является следствием, инструментом, благодаря которому добывается нужный Душе опыт.

Личность в том виде, в котором она есть – это запрос Души на получение определенного рода опыта. То есть личность – это продолжение Души. Это способ присутствия Души, находящейся в мире Единства, здесь, в мире Разделенности.

Личность являет собой отражение потребностей Души в получении опыта и развитии качеств. Так является ли личность в таком ракурсе видения «плохой»? Нет! «Плохой» она воспринимается до того момента, пока не ясен смысл ее существования как инструмента для наработки нужных Душе качеств.


”Плоха” ли Разделенность?

С этой точки зрения давай посмотрим на Разделенность и присущую ей борьбу противоположностей. Является ли борьба в действительности чем-то плохим?

Сознание разделенное характеризуется тем, что воспринимает стороны одного и того же качества антагонистами, что порождает их борьбу. Разделенное сознание не способно вместить в себя видение того, что эти два качества взаимосвязанные, взаимно перетекающие, где одно из них является причиной и следствием другого. Но именно в этом способе восприятия кроется глубокий смысл. Каков он?

Борьба противоположных сторон дуальностей – это тренировочная площадка, для начальной наработки качеств, где стороны дуальности являются спарринг-партнерами друг для друга. Сопротивляясь своей противоположности, качество усиливается и развивается. И именно ради развития качеств Душа обозначила свое присутствие в этом мире через личность.

Усиление качества одной стороны дуальности идет за счет отрицания противоположного качества. Пытаясь усилить одно качество, ты автоматически усиливаешь противоположное ему, и именно оно создает то сопротивление, преодолевая которое, качество развивается.

Таким образом, борьба между противоположными качествами – это не есть нечто, от чего нужно избавляться. На этапе развития качеств, “поле боя” дуальностей – это необходимая площадка, тренировочная площадка, благодаря которой развиваются обе стороны единого качества, увеличивая тем самым силу и степень самого качества. Через видение механизмов борьбы можно увидеть, какие именно качества нарабатываются, борясь друг с другом.

Понимая, какое именно качество ты развиваешь, попадая в те или иные жизненные ситуации, ты начинаешь понимать, что Разделенность и присущая ей борьба – не есть зло. Это площадка, на которой взращиваются качества, нужные Душе.


Личность отражает замысел Души

Личность – это продолжение Души в этом мире. Это зашифрованная потребность Души в Развитии. Личность проявляет в этом мире замысел Души. События, которые происходят в твоей жизни – это именно то, что необходимо тебе и твоей Душе для Развития. Поэтому, твоя задача – понять свою Душу через свою личность.

Через расшифровку свой личности ты выйдешь на понимание, какие именно качества задумала наработать твоя Душа через твою личность в этом воплощении. Поняв это, ты сможешь осознанно участвовать в наработке нужных Душе качеств, ради которых создана твоя личность. Ибо наработка качеств во «сне» сознания через борьбу этих качеств и осознанная наработка качеств в их партнерстве – дают совершенно разные результаты по уровню качеств, получаемых на выходе, и скорости формирования этих качеств.


От борьбы к служению

Эта тренировочная площадка устроена так, что наработать нужные Душе качества возможно и не осознавая, что именно ты делаешь и зачем. Будучи программой, ты отрабатываешь действия, прописанные в ней. И осознанного участия в совершении этих действий не требуется.

Через борьбу противоборствующие качества формируются, но в силу того, что ты не осознаешь, что именно формируется в процессе твоей жизни, ты не можешь способствовать этому процессу. Наработка качеств идет медленно от рождения до смерти. Ненаработанные качества переносятся в следующую жизнь и так продолжается до тех пор, пока все нужные Душе качества не будут наработаны.

Осознанное участие личности в наработке качеств совершенно меняет уровень и скорость наработки качеств. Осознанно участвовать в этом процессе возможно через обладание сознанием Души, продолжая оставаться в личности. Именно эту возможность предлагает Школа Целостной психологии, реализуя эксперимент по вхождению Целостного сознания в мир Разделенности.

Имея сознание Души, ты сможешь максимально полно и в минимально возможные сроки реализовать замысел Души, заложенный в личностную программу, и перейти к следующим задачам. В этом заключается смысл осознанного служения Низшего аспекта своему Высшему Аспекту. Ты становишься истинным представителем своего Высшего аспекта в мире Разделенности, послушным аппаратом на пульте управления из мира Того, позволяющим достигать нужные Высшему Аспекту цели и переживать многогранные состояния и события в своей земной жизни.

Источник Школа Целостной Психологии