Два аспекта в женщине

— Мы прожили с женой десять лет супружеской жизни, однажды она пришла и сказала: «Я с тобой жить не хочу, ты мне не подходишь». Для меня это было такое большое предательство, которое я очень тяжело переживал, особенно первые два года. С тех пор у меня не получается создать другую семью.  — Скажите, пожалуйста, что именно она имела в виду, говоря, что вы ей не подходите? По каким таким параметрам она оценивала вас? — Да она говорила, что я как бы ее тираню, но я этого не видел. — То есть вы — тиран, и она жертвой не хочет быть больше? Каким образом эти ее слова повлияли на ваше восприятие самого себя? Почему вы не можете создать семью, почему не хотите общаться с женщинами в результате этого так называемого предательства? — Это страх быть преданным опять, для меня это было очень большое потрясение. У меня вопрос, что неужели во мне так много скрытого предательства, раз меня предали? — А если мы посмотрим на эту ситуацию следующим образом. Есть насильник и жертва, по крайней мере, в ее видении ваших отношений это именно так выглядит. Потом эта жертва говорит: «Слушай, что-то я больше не могу. Ты такой крутой насильник, что я, жертва, не выдерживаю такой крутизны, и поэтому я вынуждена уйти от тебя». Можно ли тогда считать, что это предательство? Или она просто говорит: «Я не выдерживаю этих нагрузок». — Характер у нее сильнее, чем у меня. — Хорошо, но почему-то она сказала, что деспот вы. Почему-то она не сказала: «Я такой деспот, что мне такая слабая жертва, какой ты являешься, не подходит. И поэтому я пойду и поищу жертву сильнее». Почему так она не сказала? Или это именно так? — Это интересный поворот. Может я — скрытый тиран? — Значит, вы не признаёте в себе, что вы — тиран, зато видите, какой тиран она. Почему тогда вам не возрадоваться этой ситуации: ведь этот тиран вас же тиранил, а потом взял да и отпустил из тюрьмы: «Слушай, ты, иди отсюда!»? Это всё равно, что человека притащили в тюрьму, там стражник у его камеры, который каждый день приходит и его насилует: то так, то сяк, а потом как-то утром пришел и говорит: «Знаешь, что-то я не хочу тебя больше насиловать». Двери открыл и говорит: «Давай, иди отсюда». Так тут кто кого выпустил-то? Вот вопрос. Она вас или вы ее?  В вашу личностную программу было заложено, что женщина — святая, что она никогда не предаст. Поэтому если вы будете иметь дело с другими женщинами, то вы что сделаете? Вы предадите святость. Фактически, это всё равно, что осквернить в церкви икону. Желание одной части вас было иметь дело с другими женщинами, но в программу заложена и сознательно у вас активирована очень сильно часть, которая говорит: «Верность — это святое, нельзя иметь связь с другими женщинами».  Это всё равно, что вы придете в церковь не молиться, а сексом заниматься. И вот, если вы там занялись сексом, то вы себя потом будете страшно осуждать за это. И вообще, вам будет казаться, что Бог вас теперь проклянет совсем. Видите, какая там поставлена мощная защита? Так как вам этого хотелось, то тогда вам нужно было увидеть ее в отрицательном свете, а так она всё время в положительном. И тогда вы создаёте ситуацию, где она вас предает: «Раз ты такая сука, то я тогда пойду к другим сукам». Так? — Что-то похожее. — И что же, разве вы пользу не получили, то есть ваша теневая часть? Она получила. Разве вы это не делали, ваша часть не способствовала этому? — Скорее всего, что да. — Конечно, именно она и создала это. Я не говорю, что ваша жена этого не создавала, потому что у нее также была часть, которая также была в этом заинтересована. Таким образом, обе ваши части — и ее, и ваша — получили то, что им было нужно. Так стоит ли считать это предательством? — Я как бы и простил жену. У меня другой вопрос. Я новой семьи не могу создать. — Подождите. А за что вы ее собственно простили, если она не виновата? Два бизнесмена собрались, обговорили условия контракта, подписали этот контракт, выпили шампанского, а потом один говорит: «Ну ладно, я тебя прощаю за этот контракт». Другой говорит: «И я тебя прощаю». Смешно?   — Смешно. — Но ведь в данном случае произошло то же самое? За что собственно прощать? Вы взяли да и подписали контракт, вы сделали то, что вам нужно. Фактически, у вас осталось осуждение той части, которая продолжает считать ее и всех женщин святыми. Но только этих святых вы почему-то стали иметь. А как вы можете святую иметь? На святую надо молиться, а не сексом с ней заниматься. У вас модель семьи — жизнь со святой. То есть сексом-то вы можете заниматься, но только семью не можете создать, потому что в семье требуется святая. Это у вас так по личностной программе задано.  Так вот вы ей и говорите: «Я тебя и искал, у меня как раз вакантная роль в моём спектакле на такую партнершу как ты». Потом она раз — и перевернулась. И тогда вам была предоставлена возможность проявить другую сторону: иметь этих сук, которые, оказывается, совершенно не святые. Но при этом войти в семейные отношения может и хочет только та часть, которая будет рассматривать женщину как святую. Но тогда другая, противоположная, часть говорит: «Так они ни хрена не святые, они сучки все». Тут дилемма и возникла. Где же теперь найти святую, если я уже и сам не верю, что они святые? Так? Тогда надо пересмотреть это, чтобы принять, если уж у вас задача стоит создать семью. Хотя вопрос в том, с какой такой целью? Но она записана в вашу личностную программу, и это вас беспокоит. С какой целью вы будете создавать ее и с кем? Готовы ли вы сейчас принять два аспекта в женщине: мать и блядь? И уже пойти тогда с этим пониманием на поиск жены. Получается, что вам надо пересмотреть отношение к женщине и увидеть в ней две части. А дальше уже сказать, готовы ли вы вступить в брак вот с такой дуальной женщиной? При этом они все дуальны, понимаете? Какую женщину ни возьми, все будут дуальны, потому что мы все дуальны. Это уже вопрос к вам. Источник Школа Целостной Психологии

Предательство и измена как уроки для расширения сознания.

Считаешь ли ты себя предателем? Или тебе кажется, что предают только тебя? Понимаешь ли ты, что тот, кого ты предал, хотел и способствовал этому? Боль от каких предательств ты пережил или переживаешь очень сильно? Может быть, это боль от потери близких или боль от предательства любимого человека.

В чем основная причина боли? В том, что произошел факт предательства, сопровождаемый чувствами вины, жалости и осуждения, или в том, что ты не готов увидеть ситуацию целостно?

Что такое предательство?

Предательство - это твоя реакция на изменения, которые произошли для тебя внезапно, и которые ты не можешь принять. Ты хотел одного, а произошло противоположное, и с этим пока ты не можешь смириться. Именно такие ситуации ты называешь предательством или изменой и испытываешь сильную боль.

Если ты считаешь, что предал ты, то ты испытываешь сильную вину, и не можешь избавиться от нее. И это пять же указывает на то, что ты не понимаешь и не принимаешь ту часть себя, которую называешь предателем.

Так откуда же берется предательство? Предательство может существовать только в разделенной структуре сознания. Разделенное или «спящее» сознание характеризуется тем, что ты отождествляешься только с одной стороной самого себя - стороной, которой ты считаешь себя сознательно. Подсознательная же сторона твоей личности скрыта от твоего видения, и именно от нее исходит то, что ты называешь предательством.

В мире Разделенности предательство - это хроническое состояние. Какую бы сторону дуальности ты ни выбрал, ты всегда будешь предателем для противоположной ее стороны, переживая чувство вины. А теневая неосознаваемая сторона твоей личности будет источником, воспроизводящим ситуации предательства по отношению к тебе.

Таким образом, восприятие тобой события как предательства указывает на твое непонимание частей, составляющих твою личность. Именно в обретении целостного видения своей личностной структуры заключается выход из ситуаций предательства. В этом заключается Главная Задача твоей жизни.


Как увидеть свою задачу?

Условия задачи на целостное понимание себя тебе даются в виде событий твоей жизни. В реальности разыгрывается некий спектакль, заложенный в личностную программу, который можно назвать: «Предательство». А на исполнение ролей, записанных в сценарии твоего спектакля, приглашаются внешние актеры.

На актеров проецируется теневое, находящееся в подсознании, невидимое тебе твое же собственное качество. Благодаря актерам своего спектакля ты начинаешь видеть свои неосознанные качества в действии – в ожившем образе внешнего человека, отражающего тебе твои мысли, чувства и совершающего поступки.

Такой взгляд дает понимание, что актеры твоего спектакля под названием «Предательство» – не случайны, и ведут они себя так, как задано твоей личностной программой. И играют они свои трудные роли для тебя, демонстрируя условия задачи, которую необходимо тебе решить.

А больно и страшно тебе в этом спектакле только оттого, что ты не понимаешь, что за спектакль разыгрывается, и почему актеры играют именно эти роли. Ты играешь в этом спектакле «с закрытыми глазами». Понимая это, ты можешь выбрать «открыть глаза» и начать изучать, исследовать свой спектакль и свои неосознанные стороны, которые демонстрируют тебе внешние актеры.


Боль как индикатор однобокого восприятия сценария жизни

Боль от предательства, которую ты испытываешь, указывает на то, что ты воюешь против себя самого. И это не есть плохо, это этап пути, приглашение к тому, чтобы сделать следующий шаг в своем развитии – перейти в сознание Единства, где противоположные стороны находятся в состоянии партнерства.

Заняв точку восприятия исследователя, боль становится индикатором твоего непонимания части самого себя. Половинку себя ты «забыл», и эта половинка дает знать о себе через боль.

Поскольку всем людям, живущим на Земле, личностная программа задана как программа борьбы, предательство, измена есть следствие этой борьбы. Это некие знаки, которые показывают на грань военных действий, которые происходят внутри нас и отражаются во внешнем мире.

Просто ли тебе, познающему этот мир через борьбу, копившему опыт войны тысячи жизней, перейти к Целостной структуре сознания, создающей иную реальность - партнерства? Очень непросто, но возможно, и сейчас это реально.


Намерение на прекращение борьбы

Видение в себе противоположных тенденций – это первый шаг на пути к Целостному восприятию себя. Тебе необходимо делать последующие шаги, чтобы видеть, каким образом эти две противоположности борются друг с другом.

Твоя задача – в подробностях понять механизмы своей внутренней борьбы. Только то, что ты видишь полностью, можно изменить. Изучив борьбу, ты сможешь перевести воюющие стороны к партнерству. А это – упорный труд и постоянные усилия исследователя.

Для того, чтобы проводить работу по исследованию, нужно иметь сильное намерение на прекращение борьбы внутри самого себя. Без этого намерения невозможно начинать видеть свою противоположную сторону как самого себя. В противном случае ты просто продолжаешь бороться, воспроизводя ситуации предательства и испытывая жалость, вину, осуждение.

Намерение на партнерство рождается через обостренное переживание боли и тупика как невозможности продолжать воевать дальше. Ситуации с переживанием боли предательства являются одним из таких толчков, через которые твоя Душа подводит тебя к возможности расширения твоего сознания и видения себя Целостно.

Источник Школа Целостной Психологии